朋友，世界上最魔幻的文化冲击，不是你到了一个陌生地方看到牛鬼蛇神，而是你回到家，发现自己住了二十多年的窝，才是个牛鬼蛇神。
最近互联网上就充满了这种魔幻。
一大波因为免签来中国玩耍的外国友人，回国后集体出现了戒断反应。
症状高度统一：看啥啥不顺眼，干啥啥不得劲，感觉自己一夜之间从头等舱被踹回了绿皮车的过道。
社交媒体上，他们疯狂吐槽本国生活宛如史前文明，说自己被中国“惯坏了”。
这事儿特逗。
什么叫“惯坏”？说白了，就是把一个本来反人类的玩意儿，让你体验了一把正常人该有的生活，等你再回去，你就受不了了。
就像你天天吃糠咽菜，突然让你连着吃了半个月的满汉全席，完了再让你回去啃窝窝头，你不仅觉得难吃，你还会开始怀疑人生，怀疑自己前几十年是不是活在猪圈里。
这帮老外正在经历的，就是这种人生观的崩塌。
他们回国后吐槽的，无非就那几样：支付靠现金和那张破卡片，出门坐个地铁能给你晚点到天荒地老，想点个外卖半小时送到家更是痴人说梦，至于晚上出门溜达，那不叫散步，那叫为本地的GDP和KPI做贡献。
这些事儿，在中国，叫日常。在他们那，叫奢望。
说白了，这不是中国有多未来，而是欧美那帮老牌资本主义国家，在基础设施这件事上，欠了整整一代人的债，现在利滚利，快还不起了。
他们的问题，不是技术问题，是系统问题。
这套系统就像一台跑了四十年的老爷车，外面看着光鲜亮丽，贴着各种自由民主的标，但你一掀开盖子，里面的零件早就锈得一塌糊涂，转个方向盘都得先跟上帝打个报告。
先说支付。
咱们这儿，从五星级酒店到菜市场卖葱的大妈，一个二维码解决所有问题。手机就是钱包，钱包就是器官，扫码支付已经成了肌肉记忆。
但在欧美，信用卡依然是神，现金是神的替补。
这套体系，骚就骚在，它不是不能改，而是不能动。
整个金融体系、银行、清算机构，都趴在这套老旧的信用卡系统上吸血。你每一次刷卡，都在为这帮穿着西装的寄生虫贡献利润。
你想搞移动支付？断人财路如杀人父母。苹果和谷歌推了多少年，市场份额还是个弟弟。
再说交通。
中国的高铁，突出一个不讲道理的“快、准、稳”。350公里的时速，车上的硬币能给你表演个立定跳远。你在APP上点杯奶茶，乘务员真能给你送到座位上。这已经不是交通工具了，这是一个移动的办公室兼海底捞。
反观灯塔国，修一条加州高铁，从奥巴马聊到拜登，头发都白了两届，一寸铁轨没铺好，预算倒是翻了三倍多。项目没推进，养活了一大堆咨询公司、律师和政客。
这项目现在都不叫高铁了，叫“世界最贵的幻影工程”。
这就是两种模式的根本区别。
我们的逻辑是“目标导向”，为了修路，神挡杀神佛挡杀佛。
他们的逻辑是“程序优先”，为了程序，能把一条路修成一个烂尾的哲学问题。每一个环节都有无数的利益集团在里面搅和，工会要加钱，环保组织要抗议，沿途居民要天价补偿，大家比的不是谁能把事儿干成，而是谁更能拖后腿。
这套系统不是为了效率，是为了分赃。
然后是治安。
一个地方好不好，不用看白天的高楼大厦，就看姑娘们晚上敢不敢一个人出门撸串。
在中国，这根本不是个问题。但在巴黎、纽约、罗马，晚上十点以后你还敢在外面晃悠，你不是心里有鬼，就是真有鬼跟着你。
为什么？
因为我们的摄像头和警察叔叔是真的能给你安全感。而他们的警察，忙着给流浪汉开罚单和在街头表演真人版GTA。
深层原因在于，我们的社会治理，追求的是一种“集体安全”的秩序。为了这个大目标，可以牺牲掉一部分个体的极端自由。
而他们呢，把个体自由捧上了天，结果就是每个人都获得了“随时可能被抢的自由”和“随时可能被流弹击中的自由”。
自由，有时候是个挺昂贵的玩意儿，尤其当它的代价需要你自己承担的时候。
最后看看生活服务。
快递外卖这种东西，在中国已经被平台喂到嘴里，惯出了一身毛病。你要求半小时到，晚了五分钟都想给差评。
在欧洲，你要是敢这么想，外卖小哥能用看智障的眼神看着你。快递给你扔在家门口都算服务到位，一周能到就是胜利。
为什么差距这么大？
因为我们有全球最变态的人口密度和订单密度，这才能摊薄成本，养活一个庞大的即时配送网络。
更重要的是，我们有一种“不惜一切代价把服务做好”的商业文化。
商家们在激烈的竞争中，不断内卷，把服务标准抬到了一个匪夷所思的高度。这在经济学上可能不那么“健康”，但对消费者来说，是真的爽。
所以你看，外国游客所谓的“被惯坏”，本质上，是体验了一把“效率至上”和“集体主义”的威力。
这套体系的底层逻辑，就是用强大的国家能力和统一的市场，去抹平那些因为扯皮和利益博弈而产生的巨大交易成本。
它像一个超强的项目经理，把所有资源都拧成一股绳，朝着一个目标猛冲。
当然，这套体系也有它的代价。
比如，你得让渡一部分隐私，你得接受一个无处不在的“老大哥”在看着你。你的生活被几个超级APP深度绑定，它们给你便利，也给你设下牢笼。
但对于一个普通人来说，尤其是对于一个来旅游的外国人来说，他们短期内感受不到这些代价。
他们能感受到的，就是实实在在的便利、安全和高效。
地铁准点。
支付靠脸。
快递上门。
这叫现代化吗？
这就是现代化。最朴素，也最真实的现代化。
过去，现代化的话语权被西方牢牢攥在手里。他们告诉你，高福利、慢生活、没事就罢工、有事就辩论，那叫优雅，那叫文明。
现在，游客们用脚投票，用手机支付，用亲身体验告诉世界：对不起，那种低效率的“优雅”，本质上是一种内耗和停滞。
它就像一份精心包装过的体检报告，看起来指标都挺正常，但里面的癌细胞早就开始扩散了。
这种来自民间的“口碑逆转”，比你砸几百亿去做对外宣传都管用。
因为它不是说教，是事实。
当一个美国人回到家，面对着破旧的地铁和昂贵又难吃的外卖，他会开始思考，自己国家每年那么高的军费，到底保护了个啥？
当一个法国人，在经历了频繁的罢工导致火车取消后，他会开始怀念，那个可以在300公里时速的高铁上安稳办公的下午。
这不是什么意识形态的胜利，这是一个更简单粗-暴的逻辑：谁能让老百姓活得更舒服、更方便、更有确定性，谁的模式就更有吸引力。
当然，我们也有自己的问题，而且问题还不少。但起码在“让生活更像生活”这件事上，我们确实把作业做到了前面。
所以，别再说外国人被“惯坏”了。
他们不是被惯坏了，他们只是被点醒了。
他们突然发现，自己一直引以为豪的那个“罗马”，条条大路都已经坑坑洼洼了。而那个他们曾经瞧不上的“野蛮人”，不仅修好了通往罗马的路，甚至还准备在路边开连锁奶茶店了。
这个故事告诉我们，牛逼不是吹出来的，是干出来的。
真正的国家自信，不是看你说了什么，而是看老百姓和来你这儿的客人，用脚投票时，走向了哪里。
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